Zamanının Çok Ötesinde Bir Enstitü

Magnus Hirschfeld, bir doktordu, cinsel araştırmacıydı, siyasi aktivistti ve erken dönemdeki eşcinsel özgürlük hareketinin tanınmış bir figürüydü. Yahudi kökenli, sosyalist ve pasifist görüşlere sahip bir entelektüel olarak, erken dönemlerde antisemitik ve homofobik saldırıların hedefi oldu.

Çalışmaları, toplumsal aşağılanma, ceza tehdidi ve aile baskısı altında yaşayan insanların deneyimlerine dayanıyordu. Hirschfeld, aynı cinsel dürtünün, cezalandırılma veya utançla düzeltilmesi gereken ahlaki bir seçim olmadığı fikrini reddetti. Cinsel ve toplumsal cinsiyet çeşitliliğini, insan doğasının bir parçası olarak görüyordu.

1919’da açılan enstitü, sıradan bir akademik kurum değildi. Kitaplar, fotoğraflar, tıbbi raporlar ve kültürel eserler topladı, konferanslara ev sahipliği yaptı ve uzmanlar yetiştirdi. Aynı zamanda, maddi durumu kısıtlı insanlara danışmanlık ve tedavi hizmetleri sundu. O dönemden bazı terimler ve sınıflandırmalar günümüzde artık eskimiş olarak kabul edilmektedir. Ancak, önemli olan, çeşitliliği ortadan kaldırmak yerine anlamaya çalışmaktı.

Hirschfeld kendisi de bu enstitüde yaşıyordu. Partneri Karl Giese de burada çalışıyordu; kütüphane ve arşivin yönetimini üstleniyordu. Araştırma, özel hayat ve siyasi faaliyetler bu evde iç içe geçmişti.

Bazı hastalar için enstitü aynı zamanda geçici bir yuva görevi görüyordu. Tedaviyi karşılayamayanlar burada çalışabiliyorlardı. Ailelerinden, mesleklerinden veya evlerinden koparılmış olan insanlar, varlıklarının temelden reddedilmediği bir yer buluyorlardı.

Enstitü, o dönemde “eşcinsel erkekler” veya “cinsel ara kişiler” olarak tanımlanan insanlara da danışmanlık yapıyordu. Bu tarihi kategoriler, günümüzdeki trans, interseks veya non-binary bireyler için kullanılan terimlerle tam olarak örtüşmemektedir. Enstitü, kişilerin kendi seçtikleri kıyafetlerle yaşamalarını kolaylaştırabilecek belgeler ve tıbbi raporlar sağlıyordu. Doktorlar da erken dönemdeki cinsiyet onayı tedavilerine eşlik ediyordu. O döneme ait her teori veya tedavi, günümüzün etik standartlarına uygun olmayabilir.

Mayıs 1933’te, Nazi öğrenciler enstitüye yürüdü. SA üyeleriyle birlikte geldiler, binaya girdiler, odaları yağmaladılar ve kitaplar, dosyalar, fotoğraflar ve eşyalar taşıdılar. Bu saldırı duyurulmuş, fotoğraflanmış ve kamuoyuna siyasi bir eylem olarak yansıtılmıştır.

Birkaç gün sonra, çalınan materyallerin bir kısmı Berlin Opera Meydanı’nda yakıldı. Hirschfeld’in eserlerinin yanı sıra, diğer Yahudi, pasifist, sol görüşlü ve rejime eleştirel yazarların eserleri de burada yakılmıştır.

Tıbbi ve biyografik belgelerin kaybı özellikle ağırdı. Bu belgeler, gizli koşullar altında toplanmış, kişisel yaşam hikayelerini içeriyordu. Şimdi, bu belgelerin bir kısmı, bu kişileri hedef alan bir rejimin eline geçti.

Enstitü, Madde 175’e karşı mücadele eden hareketle yakın temas halindeydi. Hirschfeld, daha önce bu yasanın kaldırılması için çalışan bir örgütte yer almıştı. Araştırmaların amacı, devletin yetişkin erkekler arasındaki özel ilişkileri cezalandırmaması gerektiğini göstermekti.

Hirschfeld, rakipleri için toplumsal bir değişimin temsilcisiydi. O, Yahudiydi, uluslararası bağlantıları vardı ve cinsellik hakkında açıkça konuşuyordu. Bu nedenle, enstitüye yapılan saldırı aynı zamanda Yahudi bilgeliğine, cinsel reforma, demokratik kamuoyuna ve queerlerin kendi örgütlenmesine yönelik bir saldırıydı.

Yıkımın ardından, Hirschfeld hiçbir zaman Almanya’ya geri dönmedi. Sürgünde, çalışmalarına devam etmeye çalıştı. Ancak, çalışanlar, hastalar, aktivistler ve koleksiyonlardan oluşan ağ, başka bir yerde yeniden oluşturulamadı.

Hirschfeld, birkaç yıl sonra Fransa’da vefat etti. Karl Giese, kişisel eşyalarının bir kısmını kurtarmayı başardı, ancak kütüphanenin ve arşivin büyük bir bölümü kayboldu. Bireysel kitaplar, onlarca yıl sonra yeniden ortaya çıktı. Damgalar, notlar ve el yazısıyla yazılmış ifadeler, bunların kökenini gösteriyordu.

Enstitünün yıkılmasıyla birlikte, araştırma alanları kesintiye uğradı, biyografik kanıtlar kayboldu ve eşcinsel bireyler, tıbbi bakım ile siyasi tanınmayı birleştiren bir kurumu kaybetti.

Savaşın ardından, eşdeğer bir yeniden yapılanma gerçekleşmedi. Hirschfeld’in mücadele ettiği birçok kişi, suçlu olarak kabul edilmeye devam etti veya sosyal olarak dışlandı. Bu nedenle, enstitünün önemi sadece koleksiyonunda değil, aynı zamanda orada tedavi edilen, korunan ve ciddiye alınan insanlarda da yatmaktadır.