175. Madde Nasıl Özel İlişkileri Delile Dönüştürdü

175. madde, Alman İmparatorluğu döneminde ortaya çıkmış ve erkekler arasındaki cinsel eylemleri suç saymıştır. Bu madde, Weimar Cumhuriyeti döneminde de yürürlükte kalmış olsa da, organize bir reform hareketi tarafından kaldırılması talep edilmiştir.

Nazi iktidarının ele geçirilmesinden sonra, kuruluşlar kapatıldı, dergiler yasaklandı ve örgütler feshedildi. 1935’te yasanın sıkılaştırılması, yetkililerin eylem alanını önemli ölçüde genişletti. Bir mahkumiyet için artık daha önce olduğu gibi aynı belirli cinsel eylemin kanıtlanması gerekmiyordu.

Mahkemeler, dokunuşlardan, jestlerden ve ifadelerden cinsel niyet çıkarabiliyordu. Bir mektup itiraf olarak okunabilir, bir gece konaklama şüphe uyandırabilirdi. Sonuç olarak, sadece eylemler değil, aynı zamanda dil, giyim ve kişisel ilişkiler de soruşturmacıların incelemesine tabi tutuluyordu.

Polis ve Gestapo sadece bireysel şüphelileri değil, aynı zamanda onların bağlantılarını da araştırıyordu. Baskınlar ve gözaltılar sırasında mektuplar, fotoğraflar ve adres defterleri ele geçirilirdi. Sorgulamalar sırasında, yetkililer daha fazla kişinin adını talep ediyorlardı. Bu şekilde, bir ifade yeni bir soruşturma zincirini tetikleyebilirdi.

Polis teşkilatı, Nazi döneminden önce, homoseksüel ilişkileri olduğu düşünülen erkekler hakkında bilgi toplamıştı. Rejim, bu verileri giderek daha fazla ve sistematik bir şekilde merkezi hale getirerek kullanıyordu. Daha sonra sıklıkla “pembe listeler” olarak anılan bu dosyalar, dedikoduları, önceki işlemleri ve sosyal ilişkileri yeniden canlandırabilirdi.

Kişinin yakın çevresindeki kişiler de ihbarlarda bulunabiliyordu. Orijinal metinde, ideolojik inanç, intikam, kıskançlık ve kişisel çıkar, motivasyonlar olarak belirtilmiştir. Hatta bir beraat veya düşürülmüş bir dava bile, iş, konut ve aile ilişkilerindeki zararı tamamen ortadan kaldıramıyordu.

Bu zulüm, sadece Gestapo’nun gizli bir operasyonu değildi. Düzenli mahkemeler, daha katı yasalara dayalı kararlar veriyordu. Hakimler ve savcılar, Nazi ahlak kavramlarını hukuki kararlara dönüştürerek, şiddete düzenli bir prosedür görünümü kazandırıyordu.

Çoğu mahkum, başlangıçta hapishanelere veya çalışma kamplarına gönderiliyordu. Bir mahkumiyet, otomatik olarak bir toplama kampına gönderilmek anlamına gelmiyordu. Ancak bazı erkekler için, zulüm, çekilen cezanın bitmesiyle sona ermiyordu. Polis ve Gestapo, bu kişileri takip etmeye, yeniden gözaltına almaya veya “koruyucu tutukluluk” olarak adlandırılan bir duruma yerleştirebilirdi.

Bazı erkekler, kastrasyona razı olmaya zorlanıyordu. Diğerleri ise tıbbi müdahalelere veya psikiyatrik değerlendirmelere tabi tutuluyordu. Friedrich Paul von Groszheim’ın raporu, daha fazla şiddet tehdidi altında bir karar verildiğinde, rızanın özgür bir seçim olamayacağını göstermektedir.

Madde 175, kişisel bilgileri devlet kontrolündeki materyale dönüştürdü. Mektuplar delil olarak kullanıldı ve adres defterlerindeki isimler dosyalara kaydedildi. Zorla alınan ifadeler, yıllar sonra bir kişinin aleyhine kullanılabilirdi.

Dosyalar, tek bir hukuki süreçle sınırlı kalmadı. Çekilen bir ceza, her zaman özgürlüğü sağlamıyordu, çünkü yetkililer her zaman önceki soruşturmaları yeniden açabilirdi.

Robert T. Odeman, bir yaralanma konser kariyerini sona erdirmeden önce Avrupa sahnelerinde piyanist olarak performans sergilemişti. Daha sonra bir yazar ve kabare sanatçısı olarak çalıştı ve Hamburg’da kendi mekanını açtı. Nazi’ler tarafından kapatıldıktan sonra Berlin’e taşındı ve bir erkekle ilişki yaşamaya başladı.

Partneri, onu Gestapo’ya ihbar etmesi için baskı altına alındı. Odeman tutuklandı ve hüküm giydi. Serbest bırakıldıktan sonra bile gözetim altında kaldı. Mektupları artık, kişisel yakınlığı şüphe olarak değerlendiren bir devlet hukuk sürecinin parçasıydı.

Saklanan kayıtlar, önemli tarihi kaynaklardır. Aynı zamanda, polis, tıp ve hukuk sisteminin dilini kullanırlar. Sık sık insanları iddia edilen bir suça indirgerler ve öncelikle zulüm eden kurumların bakış açısını yansıtırlar.

Robert Odeman sadece bir dosyanın konusu değildi. O bir müzisyen, yazar ve bir partnerdi. Hukukun yarattığı özel şiddet, hayatının bir bölümünü kalıcı bir devlet kimliği olarak ilan etmesinden kaynaklanıyordu.